origine des grecs

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Le style des sculpteurs évolue rapidement. J-C. Ces civilisations vont disparaître brutalement et de façon énigmatique. •Les noms de famille de France tirés des noms de métiers, de charges et de dignités, par Guillemette de Beauvillé, in Revue internationale d'onomastique (1953) : I & II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII • L'origine des noms de famille à Douai au XIII e siècle, par Monique Mestayer, in Nouvelle revue d'onomastique (1985) Le site portuaire de Poros près de Knossos pourrait comprendre une de leurs enclaves, si on en juge par la quantité de matériel cycladique qui y a été retrouvé. Pensée pour être une Nouvelle Rome, Constantinople dépasse finalement la première en raison du délitement politique de la partie occidentale de l'Empire. Cette phase est marquée par une grande instabilité, visible notamment dans les déplacements de populations, par exemple en Crète l'abandon des sites côtiers au profit de ceux des hauteurs de l'intérieur[36]. En -334, Alexandre passe en Asie, et remporte une victoire sur les Perses au fleuve Granique. W. Burkert et M. West ont étendu cette notion d'orientalisation à la religion et la littérature archaïques, notamment Homère et Hésiode (sa Théogonie présentant des ressemblances avec des mythes anatoliens)[102]. Cela renvoie essentiellement aux réalisations ayant eu lieu à cette période à Athènes, qu'elles soient le fait de savants et d'artistes d'extraction locale, ou d'étrangers attirés par la richesse et la vie culturelle athéniennes, qui en font selon le mot de Périclès « l'école de la Grèce Â» (Thucydide 2.41.1). La mythologie grecque serait apparue vers 3000 avant J.-C sur l'île de la mer Egée, où le peuple de Crète s'est installé. Sa victoire fut entérinée par le traité d'Andrinopole, en 1829, qui augmentait son influence régionale. Les sculpteurs classiques exercent leur art sur des blocs de marbre, ou avec du bronze suivant la technique de la cire perdue, mais les statues en métal ont généralement été fondues dans l'Antiquité, aussi peu sont parvenues jusqu'à nous, même si de belles pièces sont connues tel le Zeus du cap Artémision mis au jour dans une épave. Le terme ne désigne pas forcément à ces époques des personnages mauvais, et de fait on met au crédit de plusieurs d'entre, tels les Cypsélides de Corinthe, de grands accomplissements. Une « paix de trente ans Â» est conclue, mais elle ne calme pas les appétits d'Athènes, qui renforce son emprise sur la ligue de Délos, qui perdure malgré la conclusion d'une trêve avec les Perses après 449 (la « paix de Callias Â»). S'ensuit une période de renforcement des défenses et de l'approvisionnement en eau de plusieurs forteresses, donc peut-être un indice supplémentaire permettant de conclure à des temps tourmentés. ), le francique, le grec (pour les mots savants) et quelques mots d'origine gauloise, mais la langue française utilise fréquemment des mots qui ont une autre origine. La reprise se fait progressivement, mais sans la reconstitution des institutions de l'ère mycénienne, ce qui se manifeste notamment dans l'oubli de son système d'écriture[34],[35]. J.-C. L’Iliade relate un épisode de la légendaire guerre de Troie, centré sur le guerrier Achille, et l’Odyssée, relatant les péripéties d'un autre héros de ce conflit, Ulysse (Odysseus), figure de marin courageux et intelligent. De fait, le développement des échanges semble marqué à cette période. J.-C. selon la tradition marque le début symbolique de l'époque archaïque, les vainqueurs d'un épreuve olympique en tirant un prestige immense[59]. Il vainc les Illyriens, s'empare du mont Pangée et de ses riches mines, ce qui le met à la tête d'une source de revenus considérable, lui permettant de bâtir des cités à la façon grecque, et de renforcer encore plus son armée. Le linéaire B est attesté plus tard dans le siècle, à Mycènes, et son usage se développe surtout au XIIIe siècle av. J.-C.) de l'Égypte à la Bactriane. C'est surtout un monde de villages, dont l'économie repose essentiellement sur des bases néolithiques, avec en plus la culture de la vigne et de l'olivier, aussi l'introduction du métal. Julien marque un dernier sursaut polythéiste, la réouverture des temples et le rétablissement des sacrifices sanglants, mais sa mort met fin à cela. Les cités ont également leurs propres mythes, et à la suite d'Hésiode ces récits continuent à être couchés par écrit, deviennent des sujets théâtraux, et connaissent diverses évolutions qui peuvent en modifier le sens, selon le sens qu'on souhaite leur donner, au-delà du plaisir que la déclamation des ces histoires souvent très vivantes peut susciter[169]. Un problème récurrent générant des tensions sociales est le manque de terres agricoles (stenochoria), qui est lié au fait qu'il y a trop de personnes pour un nombre limité de terres, et/ou aux coutumes successorales prévoyant un morcellement des terres entre tous les fils. Les cimetières crétois pourraient témoigner de l'existence d'organisations lignagères, voire d'un culte ancestral, mais en revanche les traces de hiérarchies sociales sont peu parlantes. Une vingtaine d'années plus tard, le chef goth Alaric, mis au service des Romains, provoque diverses attaques afin de bénéficier de conditions plus avantageuses. Il y a peu de sépultures pour cette période. L'économie est dominée comme durant les autres périodes par l'agriculture, autour de l'exploitation pratiquant la polyculture, même dans les régions vantées pour leur production de blé (Égypte, Thrace, plaines d'Asie mineure, ou celles spécialisées en huile (Syrie) et en vin (Palestine). se font essentiellement sur des bases autochtones, même si les relations avec l'extérieur, et en particulier l'Anatolie et le Proche-Orient, semblent s'accroître. There was no scribal class serving the interests of the state. Les réformes attribués à Solon (v. 594) aboutissent à l'abolition de l'esclavage pour dette des citoyens, et la création d'un assemblée politique et législative de 400 membres, la Boulè, à laquelle on accède en fonction de ses revenus et non de sa naissance, ce qui est vu comme une mesure anti-aristocratique, et il crée aussi le dikastèrion, sorte de « tribunal du peuple Â» chargé de s'assurer du respect des lois. Le déclin urbain, surtout en Asie mineure, moins au Levant et en Égypte, lié aux guerres et/ou à la dépopulation. La période classique se caractérise par une croissance démographique dans le monde grec, en particulier dans les régions de Grèce continentale et les îles des Cyclades, que certains estiment plus peuplées à la fin de l'époque archaïque qu'elles ne l'étaient au XIXe siècle[153]. La France, la Russie et le Royaume-Uni gardèrent ensuite une influence notable sur le jeune royaume. Les cités siciliennes semblent aussi avoir connu un essor économique marqué durant cette période, en premier lieu Syracuse qui devient dans les premières décennies du IVe siècle av. Les connaissances et les cultures de l'est et de l'ouest s'interpénètrent et interagissent. Un satrape perse, sorte de gouverneur de province (satrapie), installé à Sardes, l'ancienne capitale lydienne, est chargé d'assurer la levée de l'impôt royal et installe donc dans les cités grecques des gouvernements favorables. Les limites chronologiques de la période hellénistique sont donc conventionnelles et politiques : elles débutent avec les conquêtes d’Alexandre le Grand et se terminent quand le suicide du dernier grand souverain hellénistique, la reine d’Égypte Cléopâtre VII, fait place à la domination romaine. Toute histoire de la Grèce antique requiert une analyse soigneuse des sources qui la décrivent. Seuls des textes secondaires et/ou tertiaires tels que : les Histoires d'Hérodote, la Description de la Grèce de Pausanias, la Bibliothèque historique de Diodore de Sicile ou les Chronicum ad annum Abrahæ de Saint Jérôme, contiennent de brefs aperçus chronologiques et des listes dynastiques des rois de cette période. Si un membre de la famille tue quelqu'un délibérément ou accidentellement (aucune distinction n'est faite! J.-C.[115] Les oracles prononcés par les grands dieux occupent une grande importance dans la vie politique, celui de Delphes étant le mieux connu[116]. L’histoire de la Grèce antique se décompose en plusieurs périodes, dont les principales sont l’époque archaïque, l’époque classique et l’époque hellénistique. L'aréopage, tribunal constitué d'anciens magistrats (archontes) et jugé comme trop aristocratique, voit ses pouvoirs limités au domaine juridique en 461. Les styles évoluent ensuite très vite, sans conventions fixées, avec un souci croissant pour donner un rendu anatomique plus réaliste, et le marbre est de plus en plus employé[119]. Cependant la cité-Etat n'est pas la seule forme d'organisation politique, puisqu'elle coexiste avec les « peuples Â» (ethnoi) au nord et à l'ouest (Macédoniens, Thessaliens, Epirotes, etc. L'organisation sociale de cette période reste assez mal comprise. Néanmoins il n'y a pas de bâtiment rituel identifié avec certitude pour cette période. Cette religion s'appuie sur une organisation efficace calquée sur l'administration impériale, autour de l'évêque qui est la figure majeure de la communauté. Les élites de la période seraient alors des chefs de groupes de parenté, voire de sortes de factions, qui ne se distingue pas vraiment du reste de la population par son matériel funéraire (quelques objets de prestige), l'essentiel de la richesse dépendant de l'agriculture donc de produits périssables difficilement visibles pour l'archéologie. La Conférence de Londres (1830), où se réunirent des représentants britanniques, français et russes, permit en effet l'affirmation de l'indépendance grecque que la Prusse et l'Autriche autorisèrent. Au XVIe siècle av. Tout débute avec une série d'érudits de Milet : Thalès, Anaximandre (le premier savant grec à avoir composé un traité en prose présentant ses idées) et Anaximène, puis Héraclite d'Éphèse. Donc, « il y a indiscutablement eu rupture matérielle, même si des formes résiduelles du monde mycénien ont perduré dans un temps plus long[44]. Ce qui distingue un aristocrate, c'est en principe sa richesse, avant tout sa terre et ses esclaves, parfois des ateliers et un ou plusieurs navire(s)[58], mais aussi son autorité, ses relations sociales, et des qualités morales qui le distinguent des autres et le rendent plus « bon Â» (sagesse, modération). La période est aussi marquée par le développement des cultes aux dieux guérisseurs, en premier lieu Asclépios, vénéré à Cos et Epidaure, et celui des cultes à mystères, les mieux connus étant ceux du sanctuaire de Korè et Déméter d’Éleusis (à Athènes)[172]. En tout état de cause cela n'a cependant pas suffi à empêcher l'émergence de personnages briguant un pouvoir personnel[62],[63]. J.-C. se développe la civilisation mycénienne, caractérisée par des fortifications de grande taille entourant des cités situées en hauteur telles Mycènes ou Tirynthe et dont il reste encore aujourd'hui de nombreux vestiges. Dans ces conditions, la prospérité marchande, le dynamisme intellectuel et les quelques privilèges religieux maintinrent le sentiment national grec et la volonté de se libérer du joug turc. La rhétorique de la fin de la période classique est marquée par les discours de Démosthène, qui cherche à susciter la résistance face à la Macédoine[185]. En 1913 elle choisit le rattachement à la Grèce, comme la Crète (en révolte depuis 1866, reconnue autonome depuis 1898, grecque de facto depuis 1908) et la plupart des îles Égéennes. Des lieux rituels semblent avoir été repérés sur des sites cycladiques, notamment Kavos sur Kéros où ont été mis au jour de nombreuses figurines et de la vaisselle brisées, apparemment apportées depuis des îles voisines. Celle-ci se distingue également par les offrandes de plus en plus riches faites aux sanctuaires, marquant la reprise du culte. J.-C. La majorité des historiens estiment que la civilisation minoenne, bien que très influente auprès de la culture grecque en devenir, doit être considérée séparément. Il enrichit sa tactique en ayant recours à la cavalerie thébaine ou à la guérilla spartiate. La « République des Sept-Îles » est le nom donné à l'entité rassemblant sept îles de la mer Ionienne (anciennement vénitiennes) et que la France s’était attribuée au traité de Campo-Formio en 1797, entité formée en 1799, sous la double protection de la Russie et de l'Empire ottoman. Les prénoms grecs ne se limitent pas aux seuls noms des divinités de la mythologie. de 770 à 675 av. Les États sont monarchiques, dominés par des personnages portant le titre de basileus. Origine: Grecs 2. Du point de vue de l'économie agricole et de la subsistance, cette période voit se produire des changements cruciaux. La Sicile, qui restait un terrain d'affrontement entre Carthaginois et Grecs, devient l'enjeu de la première guerre punique qui oppose Rome et Carthage (261-241 av. La première d'entre elles est appelée « siècles obscurs Â» (XIIe au IXe siècle av. La bataille du cap Mycale achève la flotte perse en mer Égée. Cet « empire athénien Â», de plus en plus agressif envers ceux qui s'opposent à lui, comme l'illustre la répression de Samos en 449-448, est la puissance hégémonique de l'Égée, disposant d'une flotte de guerre sans équivalent[139]. Mais il n'y a pas d'écriture, l'art est très peu développé, l'architecture faite de matériaux essentiellement périssables, et on ne décèle pas de trace d'entités politiques complexes. A distinctive civilization was emerging. Mais les esclaves se retrouvent dans tout type d'activités, sont généralement employés dans un cadre domestique où ils devaient généralement avoir de meilleure conditions de vie, certains esclaves très qualifiés dans un domaine d'activité pouvant disposer d'une position économique confortable[161],[162].

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